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  • 从对立走向对话的科学与宗教

    的观念是一个幻觉。他试图对所有精神事件作出物理解释。“根据唯物主义者,我们可以(在原则上!)运用解释放射性、光合作用、繁殖、营养和生长的物理规律和原始材料来解释任何精神现象。”其他的科学主义者包括...

    安希孟

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  • 从儒家思想探讨心性法门

    ,将捏好的人形放在太阳下,挖两个洞两吹一口气,就变成了白人,因为没有晒到太阳,所以很多白人喜欢到海边去晒太阳,听说比较有营养。第三次越神奇越奇妙越有创造力,将第一次时间,加上第二次时间,除以二,结果就...

    不详

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  • 大足石刻概况

    石刻的造像虽然以密宗为主,但是也把禅宗、净土宗、华严宗等派的思想纳入其中。  宋代的儒家已经开始注重从佛道两家中吸取营养,所以最终形成了新儒家,即理学。理学不仅吸收了佛教的义理及其思维方式等方面的优点...

    不详

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  • 发扬传统 抓住特色 努力弘扬五台山佛教文化

    是世界三大宗教中历史最久、文化底蕴最厚、适应性最强的一个宗教。自公元前后传人我国以来,吸收了我国儒、道文化的营养,到唐代时就成了具;有中国特色的佛教,如禅宗、净土宗就是两个典型的中国佛教宗派。我们...

    罗荣华

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  • 巍巍天柱山

    作为京剧的发源地,黄梅戏的发祥地,徽班进京成就了国剧,黄梅戏在这里吸收了徽剧营养和皖西南方言,发展壮大为全国五大剧种之一。  司空山系历史名山。佛教禅宗二祖慧可受达摩心法在这里建刹修禅;唐代大诗人李白也...

    王中华

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  • 杀佛为成佛

    气韵沉雄高古,意境壮浪雄阔。法眼本人的《三界唯心颂》带有极强理论色彩,他仍然非常欣赏弟子这首直探心源的禅偈。这说明,虽然在理论修养上,禅宗主张从教理中汲取营养,但论起禅学体证来,禅宗还是主张名相皆去,...

    黄春黎

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征

    沃土中生根发芽,保持长久的生命力,势必会从当地的民俗民间舞蹈形式中吸取营养成分。塔尔寺羌姆所包含的舞蹈特质,必然会留下青海民间的痕迹。藏族民间舞蹈中“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”等舞蹈动作在羌姆...

    不详

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  • 法华圣地天台山

    至台州,从释、道二教汲取营养,丰富了理学内容。同时朱熹在此地广收弟子,使台州理学勃兴,车若水、方教儒等着名学者辈出。另外,许多儒士以同释、道交游为时尚,而许多僧人、道士本身就出身于儒士,有较高的文化...

    不详

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  • 试论开拓敦煌研究的新领域

    含生产劳动)、保健、营养、预测四类。前三类好理解。而将敦煌的预测文化纳入预防医学范畴,是我这些年反复思考的一个问题。眼下是敦煌预测文化的研究盛期,有相当一批专家学者在从事这方面的研究,已经涌现出一批新...

    马德

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  • 禅与心灵世界

    Libido称为是人的生命力,它在本质上是一种能转化为心理能的物理能。它正是源于人对营养(生命资养)的需要。  弗洛伊德认为,人类文明的发展就建立在人对性的压抑之上。而荣格认为,人类的文明发展(人的进化、人的...,还要阔气,讲排场,研究色香味形,摆上满汉全席。山珍海味,人参鹿茸,已经不能满足,又要蜗牛、蚂蚁、活吞猴脑,残害大量生命,化费无数钱财。吃的不多,糟踏掉的太多;需要的不多,想要的太多。营养过剩,...

    不详

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